17 渴慕神——到耶穌基督那裡（之五）

“ 你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是祂的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識祂。親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像祂，因為必得見祂的真體。凡向祂有這指望的，就潔凈自己，像祂潔凈一樣。”（約壹3:1-3） [Read more...]

14 渴慕神——恨惡邪惡（之二）

“ 敬畏耶和華在乎恨惡邪惡；那驕傲、狂妄，並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。 ”（箴8:13）年輕人信主，除了向神求專一敬畏神的心，並且要求神賜下恨惡邪惡之心。邪惡，是指一切美善的相反或缺乏，凡是道德上不好的，有傷害的，不協調的、污穢的、欺哄的、醜陋的、愚昧的、缺德的、無價值的、錯誤的、引起痛苦的、使人憂慮的、帶來不幸的……，都是邪惡的，我們都應該恨惡之。 [Read more...]

12 坦然面對自己的罪(完結篇)—— 榮耀的羞恥

日光之下，沒有一個人不經歷失敗。重點不在於人如何避免失敗，乃在於如何回應失敗。同樣地，從小到大，沒有一個人不經歷得罪人與被人得罪。當罪生成在兩人之間或多人之間時，我們要如何處理呢？前文論述唯獨耶穌並祂釘十字架，因為罪的終極債主乃是神，我們是得罪神而後果落在鄰捨身上。當然，別人得罪我們也是如此，他們是得罪神，他們與神的關係出了問題，後果落在我們身上。 [Read more...]

11 坦然面對自己的罪—— 基督並他釘十字架(之三)

當我們提到自己的罪，可能很多人擁有很多的普遍恩典，沒有作姦犯科，人品也不錯，特別是儒家文化熏陶下的華人講究修身、齊家、治國、平天下，小孩從小被教育要四育並進（德、智、體、群）、要成為三好、五好學生，都鼓勵行為主義，因此當中華文化與基督文化相遇時，姑不論其他因素，最根基的衝撞，就是我們究竟憑藉好行為還是憑藉信心來免我們一生的罪債呢？信徒在皈依基督之後的生命成長成熟就在此關鍵。 保羅在羅馬書 [Read more...]

09 坦然面對自己的罪

同工百合師母來信說：“帶領幾位姐妹讀完大齋節期靈修，他們信主十年，第一次如此深深體會耶穌來為我們的罪死在十字架的真義，相信這次復活節對她們有不一樣的意義。願耶穌復活的大能得着神的兒女，將心歸祂。”這讓我思考信徒們對罪的死亡工價及擁抱耶穌十字架的嚴肅性。 [Read more...]